V každom dospelom človeku , tak ako v malých stvoreniatkách Boha , sám Boh je. Nie je predsa možné , aby stvorenie Bohom nenieslo v sebe otlačok Srdca svojho  Stvoriteľa.  Sú ľudia , ktorí tvrdia ten , tá , to nevie milovať.  Dovolím si tvrdiť. Každého z nás stvoril Boh , teda je v každom z nás. Je láskou. Každý človek miluje , je schopný milovať a každý dokáže milovať.  Záleží len od toho  , či sa rozhodneme Lásku , teda Boha srdcom a teda i dušou opustiť , alebo sa ho držíme napriek všetkému , čo nás v živote postretne.  Nik nemá právo odsudiť druhého Ty nemiluješ , si taký , hentaký ... no ak sa Ti nejaký človek zdá , akoby nemal v sebe lásku , skús  sa na neho pozrieť z  uhla pohľadu Boha.  Vážne majú niektorí  pocit , źe ten blížny , alebo ten  nie je stvorený Bohom  , že nedokáže milovať ?  Pozrime sa nato očami Boha otázkou. Kto stvoril mňa samého , samú ?  Boh do každého človeka , vdýchol život - dušu , i lásku.  Je iba na nás , či si ten život udržíme plodným , alebo to hodíme za hlavu  a oddáme sa zlu. Áno , máme jedinečnú možnosť. Možnosť slobodného rozhodnutia.  Možnosť povedať Bohu áno , ako Mária , no taktiež  možnosť odmietnutia.  Nikto nie je zlým. Sú len dobrí ľudia a tí nešťastní. Neodsudzujme preto nikoho , ale pristupujme k ním s láskavým , milosrdným srdcom tak , ako Matka Mária k Ježišovi počas krížovej cesty , tak ako Šimon , alebo Veronika.  Nebuďme , ako lotor  na kríži vedľa Ježiša , ktorý kričal ,  ´´ ak si Boží Syn , zostúp z kríža. ´´Koľkokrát  sme si vypočuli ortieĺ - ´´ ak chceš , aby som si Ťa vážil , aby som Ťa mal v úcte , dokáž , že si to zaslúžiš. Povedal niekedy Boh nám , ak chceš  ak chceš odo mńa lásku , ak chceš odpustenie , dokáž , že si ju zaslúžiš ?  Ani jediný krát. Láska premieňa srdcia. Odpustenie , prejavenie úcty  ktorému koĺvek blížnemu. Čo ste urobili jednému z mojích blížnych , mne ste urobili. Pilát Ježišovi závidel jeho moc, Annáš mu závidel jeho nevinnosť a čistotu, Kaifáš mu závidel jeho popularitu, Herodes mu závidel jeho morálnu prevahu, zákonníci a farizeji so závisťou pozerali na jeho múdrosť. Následkom tejto závisti ho pochovali medzi dvoma zločincami. Ich závistlivé srdcia ho túžili uraziť a ponížiť aj pri umieraní. Nestačilo im, že ho nespravodlivo odsúdili. Hriech závisti v nich vytvoril potrebu urobiť na prítomných dojem, že na kríži nie sú dvaja, ale traja kriminálnici. Ponížením nevinného človeka, zničením jeho povesti si mysleli, že bude rásť ich dôstojnosť a spoločenská váha, ktorú im podľa ich vnímania ľudia dĺžili.   V skutočnosti pri pohľade na Golgotu a jej tri kríže, nevidíme troch kriminálnikov, ale vidíme zlodeja, ktorý sa mohol zachrániť pre večný život, zlodeja, ktorý sa zachránil a Spasiteľa, ktorý ich zachránil. Na Golgote sa stretla závisť, súcit a Mlosrdenstvo.